福州助孕怎么样-甘肃包生男孩公司-生产完后娘家该做些什么??

我也正想知道这个礼俗问题

昨天回娘家妈妈也突然问起这问题

对ㄝ

这个我也完全不知道ㄝ

知道的人可以说一下吗???

生产后第十二天，娘家人可以来看小孩，并準备贺礼，在满月时，生男孩子，娘家会準备一套满月衣服，帽子上缝上五片金锁片，生女孩子就缝三片，这问银楼的人都知道哦！

我知道的就这些哟！希望对大家有帮助～～

那如果生完是在娘家坐月子的呢？

那婆家要不要做什么阿？

真的是什么都不懂的妈妈

如果在婆家做月子，娘家妈妈要包红包，

我妈说那是"洗衣钱"

但是一些衣服、金子是一定免不了的。

生命的喜悦－诞生

　　所谓「不孝有三，无后为大」．我因家庭传统，最重嗣续，故在婚嫁

时，最常见的吉祥话，就是「早生贵子」。从怀孕到分娩期间，孕妇言行

举止，饮食起居都要非常注意，更要合乎礼节，以达「胎教」之效果。出

生后更有许多习俗，如：

一．做满月(产后满一个月)

　　产后一个月称「做满月」。在这一天，要把婴儿的头髮剃掉，最近有

很多人在产后二十四天就将婴儿头髮剃掉，因为古有二十四孝的故事，希

望孩子长大成人后也能像二十四位孝子一样的孝顺父母。剃头髮前要先将

煮好鶪蛋和鸭蛋的水放进洗脸盆中，再放入石头一个、钱十二文、葱少量

、鶪蛋一个，把葱碾碎后以其汁浇注婴儿头髮，并把蛋黄涂在头髮上(有人

只作个样子)，待温后就剃去头髮。石头表示婴儿有头瞉并有健康身体，钱

代表长大成人后能大富大贵，葱汁可以使头髮又浓又黑，蛋黄可以洗去污

垢。「鸭　身、鶪　面」就是说婴儿的身体鸭蛋一样长得大，脸像鶪一样

美丽。「鸭　身、鶪　面、好亲成、来相　」(身体像鸭蛋大，脸像鶪蛋般

美，将来有好的姻缘来结成夫妇)也是四句祝福语。

　　剃髮完了以后，请附近的人把婴儿抱到户外，并拿着竹子追赶鶪群，

称「鶪箠」，同时唱如左的童谣。

　　鸱鸮鸱鸮　　　老鹰喔老鹰

　　飞上山　　　　要飞到山上　

　　囝仔快做官　　小孩啊！要赶快做官

　　鸱鸮飞高高　　老鹰啊呀你飞的更高些

　　囝仔中状元　　我的小孩要中状元

　　鸱鸮飞低低　　老鹰啊！你飞的更低些

　　囝仔快做父　　我的孩子要早早做父亲

　　以这种童谣来祝福男婴，如果是女婴，就只唱「老鹰、老鹰」就可

　　以了。

　　在满月这一天，要以油饭、鶪酒供奉神佛、娘家的兄弟依照习惯也

会送来「头尾」，「头尾」就是指婴儿从头到手脚所穿的一切衣物，有

衣服、帽子、履物、银牌(胸饰)、金镇胸饰和脚环(足轮)、手环等。「头

尾」在婴儿出生时就要送，「做满月」、「做四月日」、「周岁」时也

要送，尤其在「做满月」和「做周岁」时赠物最为丰盛。如果是男婴，

依照习惯要为盛大。　　　

　　近年来，由于做满月、做四月日，做周岁等三次「头尾」的赠礼和

费用，很是複杂而庞大，所以仪式渐渐省略，做满月，有人以礼金代替

，其余事项均省略。

　　另有以蜡烛、红龟粿等赠之。现在很多朋友都以衣物为祝礼，产妇

就以「油饭」、「米糕」为答礼，或赠之以「酥饼」和圆仔，还礼时候

，要在器具上放少许的米和黑豆，若无黑豆则以两个小石头代替，表示

祝福小孩身体健康之意。

　　产妇于产后一个月内不得外出，在「月内房」居住，因恐怕身体污

积会触怒到神明，所以不敢外出，只好请下女端来食物和清扫房间，其

余人等不能随使进出，等到一月后，就可外出帮忙家事。

二．做四月日(产后满四个月)

　　产后四个月要準备牲醴及「红桃」（红色桃形馒头，以花生及砂糖

为馅）、「红龟」、「酥饼」向神佛、祖先供奉。娘家同「做满月」时

一样，要送来「头尾」及红桃等贺礼，亲朋孚友也可随意送物，产妇以

「红桃」或酒宴为谢礼，这就是「做四月日」。

　　这一天亦要行「收涎」，「收涎」的意思就是小孩不断地成长，永

不迟延。準备「酥饼」十二个（二十四个或四十八个），用红丝线或黑

丝线串起来，由亲朋好友说上四句吉祥话，并拿一个酥饼在婴孩嘴上横

拭一下，说「收涎收离离、明年招小弟」（涎就是把迟延收拾乾净，明

年又有弟弟出现）等到明年真的又有弟弟出现时，再说一句「收涎收乾

乾，明年生朗葩」（意思向上）。或只说「贤大汉」（容易长大之意）

。「收涎」最主要的意义就是希望这已四个月大的孩子能永无迟涎，成

长甚速。

三．做「度晬」(产后满一年)

　　生产后满一年要準备牲酿及红龟来祭拜神佛、祖先，生母的娘家也

和「做四月日」一样，要以「头尾」及红龟作为贺礼，本省人称这个仪

式为「做周岁」（即「度晬」），但女婴常常省略不做，接受「头尾」

的夫家应视其量，送红包以还礼。

　　「做周岁」这一天，要将左列十二项物品，放在竹筛，内任儿掠取

，称为「掠周」，以上算其一生的运命和职业，最初所拿到的物品，就

是代表小孩长大后从事的职业。

一．书　书读人。

二．笔　书法家。

三．墨　同上。

四．鶪腿　善吃是健康的人。

五．猪肉　同上。

六．算盘　善作生意的人。

七．戥(小秤)　同上。

八．银　很会赚钱的人。

九．柴樠(松等的脂)　聪明的人(音相通) 。

十．葱仔　葱仔聪同音，故为聪明的人。

十一．田土　致力农耕的人。

十二．包仔(麵粉作成的馒头，用在宴席上) 。

(包子不是给婴儿取，而是擦拭小孩的口，然后说「嘴臭去，香＝

的来」（去掉口中臭气，换来香气）擦好以后,包子就可以丢给小

狗吃了。再拿「米香糖」给小孩吃,表示一到周步,小孩就可以吃各

种东西了) 。　　

　　以上所说的卜占法只行于男子，不行于女子。

四．拜床母

　　床母（鸟母）：怀孕的妇女有如含苞待放的花儿，而花公花婆负责

灌水、施肥、稳固根部、还要除虫害，所以怀孕妇女要拜花公、花婆。

待孩子生下则要拜他们的助手－鸟母（或叫床母），本市临水夫人庙有

三十六位鸟母，鸟母掌管小孩出生至十六岁时，照顾他们不受惊吓，不

要玩水溺毙，玩火灼伤，出麻疹等。鸟母照顾婴儿，除了身体与生理的

正常发育外，还顾及心理的感性与智性的正常发展，因此可使顽石点头

，笨头笨脑的可使聪明伶俐。所以有小孩的家庭，除了到庙裏拜拜，通

常还要在婴儿的床摆供品烧香拜鸟母，祈求鸟母妥善照顾婴儿。

五．做十六岁

　　俗信妇女婚后求注生娘娘早生贵子，怀孕后求临水夫人分娩平安，

婴儿降生后求齐天大圣、七娘妈疪护长大成人。因为七娘妈是儿童的守

护神，所以满十六岁时要在是年七月初七七娘妈生行成年礼，称之「做

十六岁」。

　　一般幼儿出生满周岁后，即由母亲或祖母抱到七娘妈庙寄附为七娘

妈的义子或义女，而以古钱、银造镇牌或以黄纸画符拆成八卦装入红布

袋，繫上红线，挂在颈上；谓之「挂贯」。而后每年七夕之日来庙祭祀

，直到满十六岁时，在当年七月初七携带牲醴，如麻油鸡、麵线、四果

、五牲、六色菜碗、七碗甜芋、红龟粿、二根带尾甘蔗、金纸、经衣、

化妆品、香花、七娘妈亭等祭品来庙拜拜，以答谢七娘妈多年照顾之恩

，称为「七夕祭」。祭毕，穿供桌、钻七娘妈亭（以竹片结扎用纸糊成

的楼台，有二层或三层，各层曰「福禄全寿」、「蓬莱宫」、「百子亭

」者），男左女右各钻三圈；然后把挂在颈上的絭拿掉，谓之「脱贯」

；或换上庙方供的絭挂在颈上，谓之「换絭」，此时将七娘妈亭焚烧献

给七娘妈，表示完成成人礼已长大成人了。

　　台南做十六岁有一个有趣的传说，据云昔时在台南市大西门外水仙

宫前有五条港，即今之育乐街一带，郊行云集，商业颇盛，来往船集进

出货物皆由当地五姓宗族（即卢、郭、黄、蔡、许）分据码头装卸，其

中不乏有未满十六岁的童工帮忙搬运，但规定到成人只能领取半薪，所

以当地工人家里有小孩满十六岁的，即为小孩「做十六岁」，请来工头

及亲朋好友欢宴庆祝，同时证明小孩已长大成人，从今以后可以领取大

人的全份工资。

　　这个风尚一直流传至今，虽然当年五条港已成历史陈迹，但「做十

六岁」的习俗却未中断，并沿用七娘妈的生日（农曆七月七日）统一庆

祝孩子出「鸟母宫」。

　　原来传说小孩在未满十六岁以前，都是由天上的仙鸟──鸟母来照

顾长大，鸟母则是由七星娘娘所託，因此七星娘娘遂成了孩子的保护神

，小孩子在成年之前，当然要向七星娘娘拜谢一番了。

　　全省仅有供奉七星娘娘的庙是位于台南中山路的「七娘妈庙」，相

传是由大陆迁来台湾，建于清道光三年，距今已有二百余年历史。据说

，七娘妈庙原是供奉七仙女，大妈的寿辰是农曆一月十五日，四妈寿辰

是农曆五月五日，七妈寿辰才是农曆七月七日，这三位娘妈关切人间俗

事，而为人们感激。才长记她们的寿辰，其余的娘妈则不可考。

我觉得是要看你婆家与娘家，对于礼数礼节重不重视，像我婆家则没所谓的礼节，我回娘家坐月子，没来看小孩也没包红包，　只有３、４尾鲈鱼，给我娘家意思意思，所以啰！都是看你公婆或娘家爸妈的意思啦！怕麻烦～来个大红包最好啰！红包最好用滴，过来人的意见～

我是我妈要帮我坐月子

结果我婆婆包了三万六给我妈= =

我妈又给我说要给小孩当教育基金= =

我只有听我婆婆说

背带是要娘家出钱买

然后丽婴房的店长跟我说背带要用红线绣卍字型= =

只知道这些啰